以下是引用今天星期三在2005-3-27 16:08:39的发言：
小资已过时 布波族正当道
《天堂里的布波人》已经出版了英、法、德文本，中文本也即将出版。这是以布波人为中心的一本书，为我们描绘了一幅信息时代的文化地图：布波人通过文化，而不是政治，重塑了我们今天社会的每个主要方面，清晰地勾勒了社会的上流阶层的变迁。
既有钱，又不被阶级、身份、道德、社交规则所束缚，物质和精神同时享受了自由，那么这岂不是完美生活？人们对资本主义的指责，在他们身上变成了过去时，因为他们会说自己是反资本主义的英雄，或者，自己至少证明了资本主义并不是惟一的生存法则。
布波族并非以财富来衡量，财富给他们带来自由，同时他们并不过分追求财富。所以，你也许并非有钱人，但你一样可以拥有布波族的生活理念。
关于布波族的五个测试
1、你是否认为花15000元在一套影音娱乐设备上是很奢侈的一件事？那么如果花了15000元将你的浴室完全用天然石料装修起来，你是否认为这是一个信号证明你已经慢慢的接近了神宗的天人合一的境界？
2、你那个刚刚翻新过的厨房看起来是不是像一个航天飞机的飞机脚？你在挑选冰箱的时候，是不是偏向选那种有一点冷，但又不是那么冷的那一种？
3、你在选择洗衣粉的时候，是不是会选择那种“环保型”，这种洗衣粉也许不能把衣服洗得特别洁白，但不会导致湖泊污染。
4、你是否曾经在令人郁闷的软件公司里工作，那里的人们工作时无一不是脚踏登山鞋，头戴极地才用得到的目镜，好像有一座400多英尺的冰墙就耸立在他们面前马上就要坍塌，摔向自家的停车厂。
5、你是不是常常觉得自己的教育素养和《VOGOE》上那些星光灿烂的人不相上下，其实他们也没什么了不起？
如果你的回答中有一个“yes”的话，你已经可以算得上今天的社会上流阶层中的一员了。即使你并不觉得自己很有钱，也不觉得是“布波”，但是你要知道，布波人已经充斥了我们的时代。
BoBos club
9月，BoBos club将在东四环百子湾桥一个神秘的地方成立，BoBos将与你们心目中的BoBos领袖一起，找到一个属于BoBos自己的空间。
在上周举行的世界桥牌锦标赛上，世界首富比尔·盖茨成为其中知名度最高的参赛选手。就像他第一次来中国穿着休闲鞋跑进王府饭店一样，这位富豪的生活方式让中国人大吃一惊。也引出了BoBos(布波族)这个话题——BoBos，因此新一代的社会精英们告诉我们这样一种概念：二十一世纪，人们不仅热衷于赚钱，同时也学会了享受资本所带来的自由。
有人说，布波人所做的最伟大的创举就是他们成功的实践了这样一种生活方式：既可以获得物质财富的成功积累，同时又能够保持精神的独立、自由和反抗。他们走进了自己的天堂：不再为金钱奴役，不再相信权威。年轻的知识分子也不会再抱怨他们寒酸的薪水已经对他们的专业成就构成一种讽刺，布波人视自己的工作为一种精神创造，他们努力赚钱，但从不认为钱比天还大，钱永远不会占据他们生活的全部。
正像《天堂里的布波人》的作者大卫·布鲁克斯所指出的那样：在今天的消失了边界的社会文化中，布尔乔亚和波希米亚人搅合在了一起。你很难将一个习惯于啜饮咖啡的大学教授和一个牛饮卡布其诺的银行家区分开来。当你谈论起信息时代的那些新贵们，你会万分惊讶于他们的道德观念，他们对于性、工作和生活风格的态度，更会惊讶于这些新一代精英如何把六十年代反传统的精神和八十年代“成功人士”的成就感捆在一起。他的享受文明带来的便利，却特爱古朴的自然，晚上在Bar里饮酒狂欢，白天却谨慎而专业地在个人工作空间中努力着。
“我最爱南非那个文明与原始并存的国家，无法脱离城市的便利也热爱旷野大自然的回响。”由于工作关系感性兼具理性的他，最“波”的事是将赚来的钱大多用于旅游。
“新旧交错逻辑是不相违背的，或许对立与矛盾能制造更多美感。”很喜欢美食很喜欢红酒的他，今年开始喝茶，对工作的要求只是有很多时间可以自由掌握。
“我喜欢活出自己的生活。拥有独立的生活态度与思考，还不会被固定陈规所拘束。”看起来端庄的她高中时期曾是狂热的摇滚乐手，如今在工作之余，仍然到各地追捧摇滚乐队。
“拥有自己的事业是要有自己的生活。”在每个周末跑到固定pub放音乐的他，认为最“波”的事就是在礼拜天与酒吧门口中一群hip hopper玩非洲鼓。(刘卓 《北京青年周刊》)
我没钱~~
这本书我倒很有兴趣,出了告诉我哈~
呵呵
